大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于奢侈品首饰潮的问题，于是小编就整理了1个相关介绍奢侈品首饰潮的解答，让我们一起看看吧。
世界艺术应该受到政治的影响吗？二者之间是什么关系？
艺术应该不应该受到政治的影响？
这是一个不成问题的问题。
政治是什么？
政治是一切社会活动和社会关系的总和，是以物质为基础的上层建筑。
艺术是什么？
艺术是以美学方式的技术、技巧、技能对社会活动和社会关系这些物质基础的展示、再现、描述、浓缩、升华，归属于上层建筑的意识形态领域。
厘清了这两个概念，答案已经非常明确，根本不存在艺术该不该受到政治影响的问题，艺术原本就是政治的一部分，或者说艺术是政治统领的上层建筑的组成部分。
所有的艺术形式，诸如文学、音乐、绘画、舞蹈、戏曲、雕塑等等等等，都是为了表现社会活动并服务于社会关系的需要而产生的。
换句话说，艺术是因为政治需要而产生的，没有政治需要，就没有艺术，所谓艺术的艺术、纯粹的艺术从来就不存在，也根本不可能存在。任何艺术史都可以证明这一点。
那些鼓吹为艺术而艺术的所谓纯艺术论调，完全是出于某种政治需要，对另一种政治需要的***和否定，其本质就是政治。
所以，这是一个不存在、也不可能存在的问题！
在我们国家，艺术要坚持马克思主义指导思想，要坚持为社会主义服务，为人民服务的方向，要坚持百花齐放、百家争鸣的方针，要坚持爱国爱党、爱社会主义的立场，要符合社会主义核心价值观的要求，要符合主旋律，传播正能量，要创造民族的、大众的、科学的文化。
艺术可以是自由的，但是自由都是相对的，政治就自由的纪律，艺术和政治在哲学上看都属于上层建筑的范畴，艺术属于观念上层建筑，要与意识形态保持一致；政治就是政治上层建筑，观念上层建筑为政治上层建筑服务。
艺术是一种特殊的意识形态。
我认为无论是文学艺术，绘画艺术等等都是服务于人类、服务于生命、服务于政治的。一篇文章、一幅绘画，如果它只是赏心悦目，那就没有了灵魂，更谈不上艺术了。
古代有焚书坑儒，近代有文化大革命，都说明艺术的力量是强大的，是政治的附庸品。
我国近现代最伟大的文学家，思想家，革命家鲁迅先生，以笔代戈，战斗一生，被誉为“民族魂”。他的《狂人日记》记录了封建礼教下人吃人的社会。《药》让人痛惜长期遭受封建统治下的百姓变得愚昧，麻木不仁。《故乡》通过对闰土等人的描写，再次让更多人体会到封建制度带给百姓的伤害。
伟大的俄国画家列宾用现实主义手法创作了油画《伏尔加河上的纤夫》。通过描绘一队蓬头垢面，衣衫褴褛的纤夫，在烈日下拉着货船，艰难的跋涉在伏尔加河河畔的场面。这是当时社会底层劳动人民生活和命运的真实写照，更是画家对沙皇吃人制度的无声控诉，鞭挞了沙皇制度的腐朽。更体现了画家民主主义革命思想。
毕加索的《格尔尼卡》，画家用立体主义的绘画语言将战争带给人类的灭顶之灾展现在世人面前，揭露了***暴行的残酷场面。表达了作者对底层百姓的同情，对人类正义的向往，将艺术作品作为抵抗和打击***的利器。
所以我认为艺术离不开政治，政治离不开艺术。
艺术和政治是一对非常有趣巧妙的关系，我个人观点分享如下：
1. 作用力与反作用力的物理关系
关于政治的定义，政治是依治政主张构建的控制系统及反控制力量的关系。只要构成了具有各种权利主体利益斗争的社会形态，并需要借助军队等暴力形式来控制秩序，就有了政治。关于艺术的定义，艺术是以创作方式还原生活情态的审美表达，其形式有文学、戏曲、电影、绘画、雕塑、音乐等，具有渲泄情绪、容纳想象、美化事物、鼓舞人心、净化灵魂等功能。
只要出现了具有政治特征的社会，任何人都是在一定的政治形态中生活，任何艺术表达都会受这种政治形态的影响，但不等于艺术会从属于某一种政治主张，甚至还可能成为政治控制的反控制力量。
2. 服务与被服务的关系
在不被某种权力控制的前提下，艺术可以为任何东西服务，包括政治。过去，我们曾提出过“艺术为政治服务”的口号，这个口号在历史上起过积极的作用。
3. 有高有低的差异关系
单单从艺术作品来说，艺术是大于政治高于政治。在历史的长河里，政治没有流传千古的特质，譬如唐代安史之乱这么重大历史时间，只是一个***而已，而李白的诗篇，千古传诵。这就是艺术的力量。
4. 相辅相成离不开的关系
艺术与政治都是经济的反映，它们之间是同根相连的，都是建立在经济基础之上的上层建筑。艺术归根结底是要表现人的，而政治生活渗透到了人的各个生活领域，给人以重大的影响，并突出强烈地显示出人的本质和特征，这也就使艺术与政治发生了阻隔不断的联系。
到此，以上就是小编对于奢侈品首饰潮的问题就介绍到这了，希望介绍关于奢侈品首饰潮的1点解答对大家有用。
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