古代首饰 奢侈品,古代首饰 奢侈品有哪些

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于古代首饰 奢侈品的问题，于是小编就整理了3个相关介绍古代首饰 奢侈品的解答，让我们一起看看吧。

古代四大奢侈品？

古代的奢侈品有很多。这里就稍微介绍一点。1.文房四宝(端砚、湖笔、徽墨、宣纸 ),

2.瓷器五大名窑 (定窑、汝窑、官窑、钧窑、哥窑 )，

3.还有丝织品，如：蜀锦，苏锦，云锦，刺绣，刻绣等等各个方面的绣品。

4.青铜制品在古代也属于是奢侈品，如：青铜鼎，青铜葬品，青铜乐器，四羊方鼎等。

古代书房中有一种叫做臂搁的奢侈品吗？

文人书房里的玩意儿很多，如水呈、镇纸、笔架、墨床、砚滴、印盒、印章、香炉、笔筒等都属于案头文房用品。臂搁不是文房中的必需品，而是奢侈品。不一定每位文人都备有臂搁，笔墨纸砚是书房必备用具，而臂搁可有可无，只有那些有情趣的、有经济能力的人才会使用、收藏它，臂搁在文房用品中属于锦上添花的东西，所以说臂搁是书房里的奢侈品。文房第五宝应该是镇纸，基本上每个人都需要的。至于宋代的别名？我所知道的是这个东西明代才出现，宋代应该没有吧。别名是腕枕或竹夫人。

为什么古代贵族为“伐冰之家”，因为冰是奢侈品吗？

冰在古代确实是奢侈品，因为古人没有电冰箱，没有现在这么方便的制冰手段。

在过去，夏天获得冰的主要办法是储冰：开挖地窖，把切割下来的大块冰块存储其中。地窖位于很深的地下，气温不易受到外界干扰，保持“冬暖夏凉”，可以减缓冰块融化的速度。同时大体积的冰块堆在一起，传热速度较慢，这两条加起来，能够保证冰块“坚持”下去。在需要的时候，就可以取出使用了。

（黑龙江五大连池地下白龙洞，洞中温度常年保持在零下7度。图片来自新闻报道）

《诗经•豳风•七月》写道：

二之日凿冰冲冲，三之日纳于凌阴。

说的就是人们在冬季凿取冰块，存放在阴凉的地方。这里的“二之日”，“三之日”，分别相当于十二月和正月。

随着生产力的发展，一般平民百姓也有可能在冬季之外用上冰。宋朝人卖饮料，有以下各种名目：

漉梨浆、椰子洒、木瓜汁、皂儿水、甘豆糖绿豆水、亦衣苏饮、缩脾饮、梅水、江茶水、五苓散、大顺散、荔枝膏、梅花酒、白水、乳糖真雪、富家散暑药冰水。

“乳糖真雪”可能就是含冰的冷饮，“富家散暑药冰水”则说的明明白白，就是带冰块的饮品。

不过总的来说，这种东西还是富贵人家比较容易享受到。

但用“伐冰之家”指贵族，其实并不是因为贵族老爷们家产殷实，用得起冰块。这和古代的礼制规定有关。

《礼记·大学》中有这样一段：

孟献子曰：“畜马乘，不察于鸡豚；伐冰之家，不畜牛羊；百乘之家，不畜聚敛之臣。与其有聚敛之臣，宁有盗臣。”

这句话的含义不用去管他，就说“伐冰之家”四个字，汉朝郑玄注解：“‘伐冰之家’：卿大夫以上丧祭用冰。”——从卿大夫往上的贵族家庭，在丧、祭时要用到冰块。

唐朝孔颖达进一步解释：“谓卿大夫丧祭用冰，从固阴之处伐击其冰，以供丧祭，故云“伐冰”也。”——卿大夫家在丧祭时，从阴凉之处凿取冰块供使用。所以叫做“伐冰”。

后世虽然不像春秋时那么划分阶层，但“伐冰”成为一个典故却流传下来了，专指豪门贵族。

伐冰之家：

意思就是凿取冰块，古代唯有卿大夫以上的贵族丧祭得以用冰，所以把这成语用以称达官贵族。

出处：《礼记·大学》：“伐冰之家，不畜牛羊。”郑玄注：“卿大夫以上丧祭用冰。”

我想大概是因为古时夏天储冰非常困难。一般家庭是没有这样的条件能够储存冰块，卿大夫以上贵族，冬天就到干净河边凿一些大冰块，然后放进土窖，或者冰井里面。这样可保持很久不化。

这就是我个人的一些见解，希望可以交流沟通。

伐冰之家一语出自《礼记·大学》：“伐冰之家，不畜牛羊。”

汉朝郑玄注解道：“卿大夫以上丧祭用冰。”，可见伐冰之家，指的是丧礼能用指能用冰保存遗体的人家。这些人家既要达到一定的等级也就是贵，否则无资格享受这个礼仪，又要富有，否则没有能力在冬天凿冰埋藏并供夏日使用，可见那会儿冰是奢侈品。后来用伐冰之家表示大富大贵的人家。

记得小时候吃冰棍儿，旁边的老汉说你小子比慈禧还享福哩，慈禧都吃不上冰棍儿，可能当时刚看了《清宫秘史》，老头拿慈禧说事。当时不明白，老头说，那时候还造不出冰棍儿来，当时感觉老头很有文化。

后来，才知道其实制冷机在慈禧成为成为太后差不同同时出现的，慈禧要想吃冰棍儿应该是没有问题的。

但在古代，冰是比较珍贵的东西。我国大部分地区夏季暑热，冬季结冰，故有于冬季藏纳冰块于冰窖以供来夏使用的习俗。《周礼》有冰人，掌斩冰，欺凌。《宋朝会要》曰：建隆三年，置冰井务，隶皇城司也。清《会典》“工部都水清吏司藏冰”。

可见藏冰在历代都有专门部门负责人，并供达官贵人使用，当然一般的平民就没法享用了。

到此，以上就是小编对于古代首饰 奢侈品的问题就介绍到这了，希望介绍关于古代首饰 奢侈品的3点解答对大家有用。